В библиотеке Калифорнийского исторического общества и Университета Южной Калифорнии сохранилось фото, где длинный дракон стоит посреди улицы во время парада La Fiesta de Los Angeles (начальное название). Фотография сделана еще в 1901 году, однако парад имел гораздо более глубокую историю. Именно об этом больше расскажет los-angeles.pro.
Старейший парад города и его история
Действительно, парад в Чайнатауне является одним из старейших мероприятий в городе. Современные горожане знакомы с событием, которое приходится на каждый Новый год по лунному календарю. В этот период горожане, а также туристы пытаются увидеть своими глазами танцоров-драконов, знаменитых маршалов, мисс Чайнатаун. Однако так было не всегда. Так что интересно узнать больше об истории парада.
Предыдущее название события – Fiesta de Los Angeles. Парад сначала не проводился на Новый год по лунному календарю и не был организован китайцами. Уже эти факты способны удивить горожан. Дело в том, что англо-планировщики в 1894 году рассматривали разные варианты, чтобы как можно лучше прорекламировать Лос-Анджелес с позиции щедрости и прогресса.
Еще одна причина проведения парада заключалась в восстановлении имиджа Лос-Анджелеса, который был запятнан ужасным событием.
Темная страница истории города
Событие еще называют «китайской резней 1871 года», а май с тех пор является месяцем американского наследия Азиатско-Тихоокеанского региона. В этот месяц принято чествовать культуру и традиции, историю и достижения американцев азиатского происхождения. Следует вернуться в прошлое, чтобы рассказать о предпосылках организации парада.
Данные переписи 1870 года свидетельствовали, что в Лос-Анджелесе насчитывалось около 172 человек, что составило примерно 3% от общей численности. В период с 1850-х по 1860-е годы уже были зафиксированы нападения на китайцев, однако освещение в печати было нейтральным. В 1869 году политика местных СМИ изменилась, вместо толерантного отношения горожане стали читать статьи с осуждением и критикой китайской иммиграции. В редакционных материалах китайцев описывали как безнравственных и неполноценных лиц. В тот же период участились случаи нападений на них.
Наибольшее напряжение ощущалось в октябре 1871 года в Чайнатауне. Похищение молодой китаянки лишь усугубило вражду между лидерами двух конкурирующих ассоциаций взаимовыгодной помощи. Между несколькими китайцами началась перестрелка. Двое полицейских пытались остановить это, однако один из них получил ранения, а гражданский, помогавший полицейским, погиб. Гражданским был Роберт Томпсон, популярный бывший владелец местного салона.
Это спровоцировало бунт, быстро выросший до 500 человек. Это было время жестокости, когда мятежники вытеснили китайцев и потащили пленных к импровизированным виселицам. Ужасным доказательством событий стало убийство 18 китайцев, одним из них был уважаемый доктор Джин Тонг.
Эта история является трагедией еще и потому, что наказание никто не получил. Это не привело к расовой терпимости, антикитайские настроения в последующие годы все равно росли. Газеты по всему миру осветили событие.
Некоторые организаторы парада решили продемонстрировать мультикультирализм, пригласив китайских иммигрантов принять участие в нем.
Китайская община в Лос-Анджелесе
Десятилетиями китайская община страдала дискриминацией и стремилась улучшить свой общественный статус. Представитель Китайского исторического общества Южной Калифорнии Юджин Мой рассказывал, почему так важно было стать частью парада. Люди не просто маршируют вместе с драконами, львами в исторических костюмах, они еще и делятся своей историей и культурным наследием.
Тем не менее, не все организаторы парада хотели видеть на происшествии китайскую общину. Проведение La Fiesta de Los Angeles было под вопросом, ведь антикитайские настроения в городе продолжали расти. В большинстве своем гнев был направлен на китайских рабочих, приехавших работать на тоннеле Сан-Фернандо и Южно-Тихоокеанской железной дороги. Местные мужчины увидели в этом потенциальную угрозу. Ответом стало принятие Конгрессом в 1882 году Закона об исключении Китая, предусматривавшего запрещение приезда новых китайских рабочих в США. Китайцы, уже проживавшие на территории страны, не могли стать ее гражданами. Местные власти впоследствии приняли ряд законов, предусматривавших запрет китайцам владеть имуществом.
При всех этих сложностях и неудачах китайским иммигрантам удалось «пустить корни» в городе. Китайское сообщество к 1890 году возросло до 2000 человек.
Организация мероприятия La Fiesta de Los Angeles
Продавец электротехники Макс Мэйберг решил возглавить организацию происшествия. Анализируя исследования историков, можно сказать о цели проведения многодневного события, заключавшегося в объявлении амбиций Лос-Анджелеса в 20 веке.
Организаторы не могли прийти к общему решению, ведь для одних присутствие представителей китайского общества означало неудачу и риск возникновения новых беспорядков, а для других – шанс осветить город. Долгие дебаты закончились тем, что было согласовано пригласить китайцев на событие, однако при условии включения других наций в городе, например, мексиканцев, коренных американцев.
Выступление китайской группы
В центре Лос-Анджелеса 10 апреля 1894 года оркестры, конные экипажи с торжественно одетыми горожанами, прошлись по улицам Хилл, Бродвея, Спринг и Мэй. Однако настоящий восторг вызвало выступление китайского контингента. Это можно объяснить с нескольких позиций.
- Китайская культура была мало знакома для большинства жителей Лос-Анджелеса. Поэтому их яркие костюмы и необычные инструменты, экзотические танцы стали новизной, заинтересовали горожан.
- Все, что касается Китая, для многих людей считалось необычным и экзотическим. Все это лишь усиливало желание своими глазами увидеть выступление представителей китайского общества.
- Неизгладимое впечатление на зрителей произвел высокий уровень мастерства китайцев в танцах и музыке, их слаженность и синхронность.
- Привлекал еще и контраст торжественно одетых европейцев, американцев на параде и китайцев в ярких костюмах.
В СМИ также отражалось восхищение выступлением. К примеру, один из журналистов LA Times отметил, что выступление китайского сообщества стало для всех приятной неожиданностью.
Второй парад
При планировании второго парада La Fiesta de Los Angeles китайцы размышляли над участием, учитывая первоначальные споры. Организаторы хорошо осознавали, насколько популярно было первое их выступление, поэтому лично посетили лидеров китайского квартала и призвали принять участие.
Визитной карточкой китайской процессии стал дракон – символ удачи. Интересно, что первый дракон, который использовали на параде, был собственностью китайской общины в Мэрисвилле. Уже в 1895 году члены китайского общества Лос-Анджелеса приобрели за собственные средства нового дракона, привезенного из Китая. Этот факт свидетельствует о гордости и самоидентификации китайского общества в Лос-Анджелесе.
Как менялся парад?
В 1901 году парад был переименован в La Fiesta de Los Flores, а китайская община продолжала участвовать в мероприятиях. В 1940-х годах парад был закрыт, а в 1970-х он буквально переродился, превратившись в современный Fiesta Broadway, городской праздник Cinquo de Mayo.
Парад в честь празднования Нового года по лунному календарю Праздник середины осени в Чайнатауне стали отдельными зрелищами. Каждое из этих событий освещают в печати.
В середине 1950-х годов была создана Китайская торговая палата, которая и взяла на себя обязанности по планированию мероприятия.
